摘要巽卦䷸承接旅卦 行旅客居、柔顺守正 之后揭示当系统行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入时便进入 随风巽、巽 的顺从力场。其本质是随风巽、巽、顺从、进入、谦逊下巽上巽随风巽、风随风、顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入核心是 巽小亨利有攸往利见大人。文章从明暗卦基底、整体运动趋向、系统演化三向及五行扰动勾勒顺从全貌六爻描绘了从进退、巽在床下到巽在床下丧其资斧的完整顺从路径指出 君子以申命行事 的顺从智慧。巽卦提醒我们顺从是智慧、是修养、是谦逊、是低调、是深入、是无孔不入但顺从要守正、要有主见、不能盲从、不能卑躬屈膝、不能失去自我顺从是风的品德、是无孔不入、是润物无声要像风一样顺从、一样深入、一样无孔不入真正的巽之道是随风巽、巽、顺从、进入、谦逊顺从守正、谦逊低调、深入无孔不入于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业。巽卦总述巽䷸下巽上巽。明卦快照承接旅卦 行旅客居、柔顺守正、低调谨慎、明察秋毫 之后系统行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入从行旅客居转向顺从进入随风巽、巽、顺从、进入、谦逊随风巽、风随风、顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入进入顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入的阶段。本卦内巽顺入、外巽顺入随风巽随风巽、风随风、顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入、风随风、上下皆顺、顺从在上、顺从在下系统处于顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入的状态。整套容器从旅卦的行旅客居转向巽卦的顺从进入随风巽、巽、顺从、进入、谦逊、顺从守正、谦逊低调、深入无孔不入需要顺从、守正、谦逊、低调、深入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业。本卦快照即是随风巽、巽、顺从、进入、谦逊、顺从守正的顺从力场状态。暗卦基底暗乾是内在的刚健正道与顺从之心是顺从的核心支撑决定了顺从的方向正不正、有没有主见、能不能不盲从、能不能不失去自我暗坤是外在的顺从环境与进入容器是顺从得以形成的基础划定了顺从的范围、条件、持续时间与深入的程度。暗乾坚定就能在顺从中坚守正道、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我顺而有正、入而能立暗乾动摇就会在顺从中盲从、卑躬屈膝、失去自我、迷失方向、被顺从冲昏头脑最终顺而不正、入而不立、必有后患。暗坤深厚顺从的环境就好、进入的容器就大、范围就广、条件就成熟、持续时间就长、深入的程度就深能顺得稳、入得深、立得住顺而有基、有基乃深暗坤浅薄顺从的环境就差、进入的容器就小、范围就窄、条件不成熟、持续时间就短、深入的程度就浅顺不稳、入不深、立不住顺而无基、无基不深。巽的本质是内在刚健顺心与外在深厚顺境的统一随风巽、巽、顺从、进入、谦逊顺从守正、谦逊低调、深入无孔不入于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业。整体运动趋向全局以顺从进入、谦逊低调为主基调系统从行旅客居转向顺从进入正向动能在顺从中收敛、在进入中深入。但下层与中层子容器容易出现 顺而失道 的两种偏差要么盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、最终顺而不正、入而不立要么顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢、最终顺而不正、入而不立、必有后患。巽的过程本质是顺从守正、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业的过程。系统演化三向顺从力场形成之后依循顺从的正当度、主见度、谦逊低调度与深入度分化出三条演化路径决定顺从最终是顺从守正、谦逊成就还是盲从卑躬、失去自我。顺从守正谦逊成就顺从出于正道、顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人最终顺从守正、谦逊成就、实现自我、成就大业系统正向发展、巽小亨、利有攸往、利见大人。这是巽卦最理想的演化方向也是 巽小亨利有攸往利见大人 的正道。具体表现为个人行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入出于正道、顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人最终顺从守正、谦逊成就、实现自我、成就大业、个人成长、事业成就组织行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入出于正道、顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人最终顺从守正、谦逊成就、实现自我、成就大业、组织成长、事业成就国家行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入出于正道、顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人最终顺从守正、谦逊成就、实现自我、成就大业、国家成长、事业成就。这种路径下顺从不是盲从、不是卑躬屈膝、不是失去自我是顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我谦逊不是自卑、不是软弱、不是没有骨气是谦逊低调、深入无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人。顺从守正、谦逊成就就能顺而有正、入而能立、巽小亨、利有攸往、利见大人。顺而失道盲从卑躬顺从出于私心、不守正、没有主见、盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、不知道谦逊低调、不深入无孔不入或者顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢最终顺而不正、入而不立、必有后患系统向内坍缩、顺而有害、必有后患。这是巽卦最常见的陷阱也是很多顺从最终失败的原因。具体表现为个人顺从出于私心、不守正、没有主见、盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、不知道谦逊低调、不深入无孔不入或者顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢最终顺而不正、入而不立、个人不幸、事业不成组织顺从出于私心、不守正、没有主见、盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、不知道谦逊低调、不深入无孔不入或者顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢最终顺而不正、入而不立、组织不幸、事业不成国家顺从出于私心、不守正、没有主见、盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、不知道谦逊低调、不深入无孔不入或者顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢最终顺而不正、入而不立、国家不幸、事业不成。这种路径下顺从变成了盲从、变成了卑躬屈膝、变成了失去自我要么盲从卑躬、失去自我要么过于刚硬、不肯顺从最终顺而不正、入而不立、必有后患。顺从要有正道、要有主见、要谦逊低调、要深入无孔不入、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我不能盲从、不能卑躬屈膝、不能失去自我、不能过于刚硬、不能不肯顺从。顺从抵达极致顺从到了极致所有能顺的都顺了、所有能入的都入了物极必反张力过载破界要么顺极而立、成就大业、功德圆满、实现自我要么顺极而亡、彻底失去自我、没有主见、盲从卑躬走向新的循环。这是巽卦的临界点演化是物极必反的必然。当顺从到了极致、所有能顺的都顺了就会迎来转折要么顺极而立进入成就大业、功德圆满、实现自我、谦逊成就的至高境界不需要再刻意顺从、不需要再刻意谦逊一切自然而然、顺从守正、有主见、不盲从、谦逊低调、深入无孔不入、成就大业、功德圆满实现了真正的大顺从、大谦逊要么顺极而亡因为盲从、卑躬屈膝、失去自我、或者过于刚硬、不肯顺从最终彻底失去自我、没有主见、盲从卑躬、走向衰败。具体表现为个人顺从到了极致所有能顺的都顺了、所有能入的都入了要么进入成就大业、功德圆满、实现自我、谦逊成就的至高境界要么因为盲从、卑躬屈膝、失去自我、或者过于刚硬、不肯顺从最终彻底失去自我、没有主见组织顺从到了极致所有能顺的都顺了、所有能入的都入了要么进入成就大业、功德圆满、实现自我、谦逊成就的至高境界要么因为盲从、卑躬屈膝、失去自我、或者过于刚硬、不肯顺从最终彻底失去自我、没有主见国家顺从到了极致所有能顺的都顺了、所有能入的都入了要么进入成就大业、功德圆满、实现自我、谦逊成就的至高境界要么因为盲从、卑躬屈膝、失去自我、或者过于刚硬、不肯顺从最终彻底失去自我、没有主见。这种演化是巽的终极转折关键在于能不能在顺从到极致时顺从守正、有主见既不盲从卑躬、不失去自我又能顺极而立、进入至高境界。三条路径的分野核心在于 正 与 主。有正则顺从守正、不盲从不卑躬有主则有主见、不失去自我。顺从守正、谦逊成就方为巽之正道。现实简喻巽卦的顺从力场对应现实中所有 顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人 的场景。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入、服从、听从、谦逊、低调、深入、无孔不入组织顺从、进入、谦逊、低调、深入、服从、听从、谦逊、低调、深入、无孔不入国家顺从、进入、谦逊、低调、深入、服从、听从、谦逊、低调、深入、无孔不入生活中顺从、进入、谦逊、低调、深入、服从、听从、谦逊、低调、深入、无孔不入修行中顺从、进入、谦逊、低调、深入、服从道、听从道、谦逊、低调、深入、无孔不入、以顺从之心待道、以谦逊之礼待人。这些场景的共同点是顺从、进入、谦逊、低调、深入、无孔不入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人。更深入地看巽的现实映射可分为四个层次身之巽身体的顺从、进入、谦逊、低调比如服从、听从、谦逊、低调、身体力行、深入实践是最表层的巽。这种巽是身体的、行为的、需要顺从、需要谦逊的。事之巽事业的顺从、进入、谦逊、低调、深入比如服从安排、听从指挥、谦逊低调、深入业务、深入市场、深入客户是较深层的巽。这种巽是事业的、深入的、需要低调、需要深入的。心之巽心灵的顺从、进入、谦逊、低调、深入比如心灵顺从、内心谦逊、低调深入、思想深入、以顺从之心待世、以谦逊之礼待人是更深层的巽。这种巽是心灵的、精神的、需要守正、需要有主见的。道之巽道的顺从、进入、谦逊、低调、深入比如顺从道、进入道、谦逊于道、低调于道、深入道、无孔不入、与道合一是最深层的巽。这种巽是道的、根本的、需要大智慧、大觉悟的。然而世人常常误解巽之道。要么盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向、不知道谦逊低调、不深入无孔不入最终顺而不正、入而不立要么顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢最终顺而不正、入而不立、必有后患。巽卦的智慧首先是顺从守正顺从要守正、要有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入要 巽小亨利有攸往利见大人顺从、小亨通、利于前往、利于见大人、要顺从、要守正、要有主见、要谦逊、要低调。然后是申命行事顺从要像君子一样申命行事申是重申、重复、命是命令、行事是行事、君子以申命行事、君子用重申命令来行事、反复强调、深入贯彻、无孔不入要 君子以申命行事君子用重申命令来行事、反复强调、深入贯彻、无孔不入、像风一样无孔不入、像风一样润物无声。最后是有主见不盲从顺从要有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我要顺从守正、要谦逊低调、要深入无孔不入但不能盲从、不能卑躬屈膝、不能失去自我、要有自己的主见、要有自己的原则、要有自己的底线。因此面对巽卦所代表的顺从阶段我们应当问自己三个问题第一我当下的顺从是顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入还是盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑、迷失方向第二我的顺从有没有谦逊低调、深入无孔不入、反复强调、深入贯彻还是表面顺从、内心抗拒、不深入、不贯彻第三我的顺从是出于正道、顺从守正、有主见、不盲从还是顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢回答好这三个问题才能真正读懂巽于顺从中得其正道。五行说明在巽卦的力场框架中大、小、交感三层明暗五行属于扰动变量。它们不改变卦象 随风巽、巽、顺从 的根本格局但会深刻影响顺从的环境、条件与顺从的效果。大五行时代环境对应宏观时代的整体环境与对顺从的包容度是顺从力场的大背景。明五行外在表象如时代整体稳定、崇尚顺从、鼓励谦逊、有好的顺从环境显性环境下顺从容易得到认可和支持顺从的条件成熟、持续时间长、效果好。例如在整体稳定、崇尚顺从、鼓励谦逊的时代个人、组织、国家顺从、进入、谦逊、低调、深入容易得到认可和支持顺从的条件成熟、持续时间长、效果好在大家都崇尚顺从、鼓励谦逊的环境里顺从容易成功、容易谦逊成就、实现自我。此时巽顺势而为事半功倍。暗五行潜藏潜势如时代整体动荡、崇尚反抗、鼓励张扬、没有好的顺从环境甚至反对顺从、打压谦逊这些潜势会让顺从变得困难、容易被干扰、顺从的条件不成熟、持续时间短、效果差。例如在整体动荡、崇尚反抗、鼓励张扬的时代个人、组织、国家顺从、进入、谦逊、低调、深入变得困难、容易被干扰、顺从的条件不成熟、持续时间短、效果差在大家都崇尚反抗、鼓励张扬的环境里顺从容易被当成软弱、没有骨气、容易被打压。此时巽最考验守正和主见需要在不利的环境中坚守顺从、顺从守正、有主见、不被干扰既不随波逐流、也不盲从卑躬。小五行自身属性对应自身的守正、主见、基础与顺从能力是顺从能否成功的核心内因。明五行外在成色自身的实力、基础、资源、地位决定了顺从的资本、条件和底气也决定了顺从的范围和深入程度。实力强、基础好、资源足、地位高的人顺从的资本更足、条件更好、底气更足、范围更广、深入程度更深。暗五行潜藏承载内在的守正、主见、智慧、境界与谦逊低调度决定了顺从的方向、纯度、能不能顺从守正、能不能有主见、能不能不盲从、能不能谦逊低调。很多人不是没实力、没基础是守正不够、主见不够在顺从中盲从、卑躬屈膝、失去自我、迷失方向、被顺从冲昏头脑也有人有实力、有基础但智慧不够、境界不够不知道谦逊低调、不深入无孔不入、过于刚硬、不肯顺从最终顺而不正、入而不立。暗五行是巽的 定盘星有守则顺从守正有主则有主见不盲从有智慧则谦逊低调有境界则深入无孔不入、成就大业。交感五行顺从交互场由顺从行为催生的人际与环境互动力场是巽的 顺从关系场。明五行关系表象顺从得到了正向反馈大家认可、支持、欣赏你的顺从形成良性循环顺从者得到大家的认可和支持也激励更多人顺从、谦逊、低调、深入。好的认可和支持是顺从的重要正向激励。暗五行关系潜势顺从得到了负向反馈大家不认可、不支持、甚至轻视、打压、利用你的顺从或者被人误解为软弱、没有骨气、盲从卑躬这些暗流会让顺从变得困难、容易被干扰、甚至让人放弃顺从。很多人放弃顺从、变得张扬就是因为遇到过不好的反馈、被轻视、被打压、被利用、被误解。五行仅能改变顺从的环境、反馈与外部条件不能改写 顺从守正、谦逊成就 的底层规律也无法替代自身的守正与主见。有利的五行可以让顺从更顺畅、更容易得到支持但不能代替你自己的守正和主见不利的五行会让顺从更困难、更容易被干扰但只要守正够、主见坚、有智慧、有境界、谦逊低调、深入无孔不入、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我终能顺从守正、谦逊成就、实现自我于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业。解读巽卦核心是抓住 顺从守正 这个根本再看三层五行扰动如何影响顺从的境遇与效果。六爻逐层解析自下而上初→上巽卦六爻自下而上完整描绘了顺从格局从进退利武人之贞、巽在床下用史巫纷若吉无咎、频巽吝到悔亡田获三品、贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉、巽在床下丧其资斧贞凶的全周期演化。每一爻对应不同层级子容器的力场状态也对应顺从的不同阶段、不同深度与不同的顺从智慧。六爻演进是顺从从进退、巽在床下、频巽、悔亡、贞吉悔亡到最终巽在床下丧其资斧的完整辩证路径。【初爻】力场断语进退利武人之贞。前进和后退进退进是前进、退是后退、前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决利于武人守正利武人之贞利是利于、武人是武人、军人、勇武之人、之是的、贞是守正、利于武人守正、像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定。释义处在整套容器最底层子容器巽刚刚开始前进和后退进退进是前进、退是后退、前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意利于武人守正利武人之贞利是利于、武人是武人、军人、勇武之人、之是的、贞是守正、利于武人守正、像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决。深层解析初爻是巽的起点阴爻居阳位柔顺而位不当是巽卦中进退、利武人之贞的节点。进退 是说前进和后退进是前进、退是后退前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意、柔顺过度、犹豫不决。利武人之贞 是说利于武人守正利是利于、武人是武人、军人、勇武之人、之是的、贞是守正利于武人守正、像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断。初爻说明巽刚开始的时候如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意、柔顺过度、犹豫不决就不利于顺从、就不利于进入这个时候要像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断顺从之初、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、不要柔顺过度、要像武人一样守正、要坚定果断。这是巽的初始警示进退、利武人之贞前进和后退、利于武人守正、要坚定果断。现实映射与应对初爻对应巽刚开始、如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、就要像武人一样守正、要坚定果断的阶段。例如个人刚开始顺从、进入、谦逊、低调、深入如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意、柔顺过度、犹豫不决比如刚开始顺从、不知道是前进还是后退、犹豫不决、拿不定主意这个时候要像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断组织刚开始顺从、进入、谦逊、低调、深入如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意、柔顺过度、犹豫不决比如刚开始顺从、不知道是前进还是后退、犹豫不决、拿不定主意这个时候要像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断国家刚开始顺从、进入、谦逊、低调、深入如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意、顺从之初、不知道是进还是退、犹豫不决、拿不定主意、柔顺过度、犹豫不决比如刚开始顺从、不知道是前进还是后退、犹豫不决、拿不定主意这个时候要像武人一样守正、像武人一样坚定、不犹豫不决、要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断。应对关键在于 坚定果断 与 不要犹豫不决巽刚开始、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、不要柔顺过度、要像武人一样守正、要坚定果断顺从之初、如果前进和后退、犹豫不决、拿不定主意就要像武人一样守正、要坚定、要有主见、不要犹豫不决、要像武人一样坚定果断要拿定主意、要坚定、要果断、不要犹豫不决、不要柔顺过度、要有自己的主见、要有自己的原则、要有自己的底线。进退利武人之贞是巽的初始警示前进和后退、利于武人守正、要坚定果断。【二爻】力场断语巽在床下用史巫纷若吉无咎。顺从在床下巽在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下、顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从用史巫纷纷用史巫纷若用是用、史巫是史和巫、占卜的人、祭祀的人、纷若是纷纷、多、用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从吉祥吉、吉祥、用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥没有过失无咎没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题。释义力量向上传导至第二重子容器巽进入床下阶段顺从在床下巽在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下、顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度用史巫纷纷用史巫纷若用是用、史巫是史和巫、占卜的人、祭祀的人、纷若是纷纷、多、用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从吉祥吉、吉祥、用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果没有过失无咎没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题、虽然顺从过度、但没有过失。深层解析二爻居下卦中位阳爻居中刚健而守中是巽卦中巽在床下、用史巫纷若、吉、无咎的节点。巽在床下 是说顺从在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度、过于卑微。用史巫纷若 是说用史巫纷纷用是用、史巫是史和巫、占卜的人、祭祀的人、纷若是纷纷、多用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从、用很多方式来沟通。吉 是说吉祥用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果、用很多方式来表达顺从、就吉祥。无咎 是说没有过失没有过失、没有问题虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题、虽然顺从过度、但没有过失、用很多方式来表达顺从、就没有过失。二爻说明巽的时候可能顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度这个时候要用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从这样就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果就没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题顺从过度、过于卑微要用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷才能吉祥、才能没有过失。这是巽的床下阶段巽在床下、用史巫纷若、吉、无咎顺从在床下、用史巫纷纷、吉祥、没有过失。现实映射与应对二爻对应巽的时候顺从在床下、过于顺从、过于卑微、要用史巫纷纷、用很多方式来表达顺从、就吉祥、就没有过失的阶段。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入可能顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微这个时候要用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从比如用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷、来表达自己的诚意这样就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果就没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题组织顺从、进入、谦逊、低调、深入可能顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微这个时候要用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从比如用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷、来表达自己的诚意这样就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果就没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题国家顺从、进入、谦逊、低调、深入可能顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微这个时候要用史巫纷纷、用很多史巫来祭祀、来祈祷、来沟通、用很多方式来沟通、来表达顺从、用很多方式来表达顺从比如用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷、来表达自己的诚意这样就吉祥、就有好的结果、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就吉祥、就有好的结果就没有过失、没有问题、虽然过于顺从、但用史巫纷纷、就没有过失、没有问题。应对之道是 用很多方式表达顺从 与 不要过于卑微巽的时候顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从过度要用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷、来表达自己的诚意才能吉祥、才能没有过失但也要注意不要过于顺从、不要过于卑微、不要顺从到了床底下、要适度顺从、要适度谦逊、要有自己的主见、要有自己的原则、要有自己的底线顺从过度、过于卑微要用很多方式来表达顺从、来沟通、来祈祷但也要适度、不要过度、不要失去自我。巽在床下用史巫纷若吉无咎是巽的床下阶段顺从在床下、用史巫纷纷、吉祥、没有过失。【三爻】力场断语频巽吝。频繁顺从频巽频是频繁、屡次、巽是顺从、频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从吝惜吝、吝惜、遗憾、不好、频繁顺从、就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾。释义行进至第三重子容器巽进入频繁阶段频繁顺从频巽频是频繁、屡次、巽是顺从、频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从吝惜吝、吝惜、遗憾、不好、频繁顺从、就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好。深层解析三爻处于下卦顶端阴爻居阳位柔顺而位不当是巽卦中频巽、吝的节点。频巽 是说频繁顺从频是频繁、屡次、巽是顺从频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从、过于频繁地顺从。吝 是说吝惜吝惜、遗憾、不好频繁顺从、就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好、过于频繁就不好。三爻说明巽的时候如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从、过于频繁地顺从就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好顺从要有度、不要太频繁、不要过于频繁、不要没有主见地频繁顺从、要有自己的主见、要有自己的原则、要有自己的底线、要适度顺从、不要频繁顺从、不要过于频繁。这是巽的频繁警示频巽、吝频繁顺从、就吝惜、就不好。现实映射与应对三爻对应巽的时候如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、就吝惜、就不好的阶段。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从、过于频繁地顺从比如频繁顺从、过于频繁、没有主见地频繁顺从、别人说什么就听什么、没有自己的主见就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好组织顺从、进入、谦逊、低调、深入如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从、过于频繁地顺从比如频繁顺从、过于频繁、没有主见地频繁顺从、上面说什么就听什么、没有自己的主见就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好国家顺从、进入、谦逊、低调、深入如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、顺从过度、频繁地顺从、没有主见地频繁顺从、过于频繁地顺从比如频繁顺从、过于频繁、没有主见地频繁顺从、别国说什么就听什么、没有自己的主见就吝惜、就不好、就有遗憾、顺从太频繁、过于频繁、就不好、就有遗憾、频繁顺从就不好。应对关键在于 适度顺从 与 要有主见巽的时候如果频繁顺从、屡次顺从、顺从太频繁、过于频繁、就吝惜、就不好要适度顺从、不要太频繁、不要过于频繁、不要没有主见地频繁顺从要有自己的主见、要有自己的原则、要有自己的底线、要适度顺从、不要频繁顺从、不要过于频繁顺从是美德、但要有度、不要太频繁、不要过于频繁、不要没有主见地频繁顺从、要有自己的判断、要有自己的思考、要有自己的主见。频巽吝是巽的频繁警示频繁顺从、就吝惜、就不好。【四爻】力场断语悔亡田获三品。悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、悔恨没有了、顺从得当、没有悔恨打猎获得三种猎物田获三品田是打猎、获是获得、三品是三种猎物、三种等级、打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富。释义抵达中层偏上的子容器巽进入收获阶段悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、悔恨没有了、顺从得当、没有悔恨、没有遗憾打猎获得三种猎物田获三品田是打猎、获是获得、三品是三种猎物、三种等级、打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获。深层解析四爻进入上卦巽体阴爻居阴位柔顺而位当是巽卦中悔亡、田获三品的节点。悔亡 是说悔恨消失悔是悔恨、亡是消失、没有悔恨消失、没有悔恨、悔恨没有了、顺从得当、没有悔恨、没有遗憾、顺从得当、没有悔恨。田获三品 是说打猎获得三种猎物田是打猎、获是获得、三品是三种猎物、三种等级打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富。四爻说明巽的时候如果顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、顺从得当、没有悔恨就打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从就能没有悔恨、就能收获丰富、就能有很多收获。这是巽的收获阶段悔亡、田获三品悔恨消失、打猎获得三种猎物、收获丰富。现实映射与应对四爻对应巽的时候顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、就悔恨消失、就收获丰富的阶段。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入如果顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、顺从得当、没有悔恨就打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获比如事业有收获、能力有收获、人脉有收获、收获丰富组织顺从、进入、谦逊、低调、深入如果顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、顺从得当、没有悔恨就打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获比如业务有收获、市场有收获、人才有收获、收获丰富国家顺从、进入、谦逊、低调、深入如果顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我就悔恨消失、没有悔恨、没有遗憾、顺从得当、没有悔恨就打猎获得三种猎物、获得了三种等级的猎物、收获丰富、有很多收获、顺从得当、收获丰富、有很多收获比如外交有收获、经济有收获、文化有收获、收获丰富。应对之道是 顺从得当 与 收获丰富巽的时候要顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我才能悔恨消失、才能没有悔恨、才能没有遗憾才能打猎获得三种猎物、才能收获丰富、才能有很多收获顺从得当、谦逊低调、深入无孔不入、有主见、不盲从就能没有悔恨、就能收获丰富、就能有很多收获要继续顺从得当、继续谦逊低调、继续深入无孔不入、继续有主见、不盲从才能持续收获、才能持续没有悔恨。悔亡田获三品是巽的收获阶段悔恨消失、打猎获得三种猎物、收获丰富。【五爻】力场断语贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉。守正吉祥贞吉贞是守正、吉是吉祥、守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨没有不利无不利无是没有、不利是不利、没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的没有开始有结束无初有终无是没有、初是开始、有是有、终是结束、没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好先庚三日先庚三日先是先、庚是庚日、三日是三天、先庚三日、庚日前三天、在庚日前三天、提前三天准备、提前三天开始后庚三日后庚三日后是后、庚是庚日、三日是三天、后庚三日、庚日后三天、在庚日后三天、延后三天、持续三天吉祥吉、吉祥、守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥。释义占据本卦容器内部势能最高的子容器居于顺从尊位守正吉祥贞吉贞是守正、吉是吉祥、守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥、守正就吉祥悔恨消失悔亡悔是悔恨、亡是消失、没有、悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾没有不利无不利无是没有、不利是不利、没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利没有开始有结束无初有终无是没有、初是开始、有是有、终是结束、没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果先庚三日先庚三日先是先、庚是庚日、三日是三天、先庚三日、庚日前三天、在庚日前三天、提前三天准备、提前三天开始、提前准备后庚三日后庚三日后是后、庚是庚日、三日是三天、后庚三日、庚日后三天、在庚日后三天、延后三天、持续三天、持续贯彻吉祥吉、吉祥、守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果。深层解析五爻居上卦中位阳爻居尊位刚健而居中是巽卦的核心主位。贞吉 是说守正吉祥贞是守正、吉是吉祥守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥、守正就吉祥、顺从守正就吉祥。悔亡 是说悔恨消失悔是悔恨、亡是消失、没有悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾、守正得当就没有悔恨。无不利 是说没有不利无是没有、不利是不利没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利、守正得当就处处都利。无初有终 是说没有开始有结束无是没有、初是开始、有是有、终是结束没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果、虽然开始不好但最终有好的结果。先庚三日 是说先庚三日先是先、庚是庚日、三日是三天先庚三日、庚日前三天、在庚日前三天、提前三天准备、提前三天开始、提前准备、提前三天开始准备。后庚三日 是说后庚三日后是后、庚是庚日、三日是三天后庚三日、庚日后三天、在庚日后三天、延后三天、持续三天、持续贯彻、持续三天贯彻。吉 是说吉祥守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥。五爻说明巽的最高境界、核心主位是守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果先庚三日、提前三天准备、提前三天开始、提前准备后庚三日、延后三天、持续三天、持续贯彻这样就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥。这是巽的核心智慧贞吉、悔亡、无不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、吉守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、吉祥。现实映射与应对五爻对应巽的最高境界、核心主位守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、就吉祥的阶段。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入到了最高境界、核心主位守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果先庚三日、提前三天准备、提前三天开始、提前准备后庚三日、延后三天、持续三天、持续贯彻这样就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥组织顺从、进入、谦逊、低调、深入到了最高境界、核心主位守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果先庚三日、提前三天准备、提前三天开始、提前准备后庚三日、延后三天、持续三天、持续贯彻这样就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥国家顺从、进入、谦逊、低调、深入到了最高境界、核心主位守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果先庚三日、提前三天准备、提前三天开始、提前准备后庚三日、延后三天、持续三天、持续贯彻这样就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥。应对关键在于 守正 与 提前准备持续贯彻巽的最高境界、核心主位是守正吉祥、守正就吉祥、顺从守正、就吉祥要守正、要顺从守正、要有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我悔恨消失、没有悔恨、守正得当、没有悔恨、没有遗憾要守正得当、才能没有悔恨、才能没有遗憾没有不利、处处都利、守正得当、处处都利、没有什么不利的、处处都顺利要守正得当、才能处处都利、才能处处都顺利没有开始有结束、开始不好但结果好、开始没有但最终有、虽然开始不好但最终结果好、最终有好的结果要坚持、要持续、虽然开始不好但最终会有好的结果先庚三日、提前三天准备、提前三天开始、提前准备要提前准备、要提前三天开始准备、要未雨绸缪后庚三日、延后三天、持续三天、持续贯彻要持续贯彻、要持续三天、要坚持、要持续这样就吉祥、就有好的结果、顺从的最高境界、就吉祥、就有好的结果、顺从守正、提前准备、持续贯彻、就吉祥。贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉是巽的核心智慧守正吉祥、悔恨消失、没有不利、无初有终、先庚三日、后庚三日、吉祥。【上爻】力场断语巽在床下丧其资斧贞凶。顺从在床下巽在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下、顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从丧失了资财和斧具丧其资斧丧是丧失、失去、其是他的、资是资财、斧是斧具、斧头、丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本守正但凶险贞凶贞是守正、凶是凶险、守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险。三途分化演化。释义行至巽卦整套容器最上边界抵达本卦力场临界点。巽到了极致顺从在床下巽在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下、顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度丧失了资财和斧具丧其资斧丧是丧失、失去、其是他的、资是资财、斧是斧具、斧头、丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段守正但凶险贞凶贞是守正、凶是凶险、守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险。物极必反巽到了尽头要么顺极而立、成就大业要么顺极而亡、彻底失去自我。深层解析上爻是巽的终点阴爻居卦极巽极而生变。巽在床下 是说顺从在床下巽是顺从、在是在、床下是床底下顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度、和二爻一样但更严重。丧其资斧 是说丧失了资财和斧具丧是丧失、失去、其是他的、资是资财、斧是斧具、斧头丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具。贞凶 是说守正但凶险贞是守正、凶是凶险守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险。上爻说明巽到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度就丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具就守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险顺从到了极致、过于顺从、过于卑微、就会失去根本、就会失去谋生的手段、就会凶险、即使守正也凶险。这是巽的终极警示巽在床下、丧其资斧、贞凶顺从在床下、丧失了资财和斧具、守正但凶险。现实映射与应对上爻对应巽到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、就丧失了资财和斧具、失去了根本、就守正但凶险的阶段。例如个人顺从、进入、谦逊、低调、深入到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、失去了自我就丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具比如失去了工作、失去了收入、失去了谋生的手段、失去了根本就守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险组织顺从、进入、谦逊、低调、深入到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、失去了自我就丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具比如失去了业务、失去了收入、失去了谋生的手段、失去了根本就守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险国家顺从、进入、谦逊、低调、深入到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度比如过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、失去了自我就丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具比如失去了主权、失去了收入、失去了谋生的手段、失去了根本就守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险。此时系统面临三条出路顺极而立、成就大业正向出路巽到了极致、顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、谦逊低调、深入无孔不入最终顺极而立、成就大业、功德圆满、实现自我系统正向发展、达到至高境界。顺极而亡、彻底失去自我负向出路巽到了极致、顺从在床下、过于顺从、过于卑微、丧失了资财和斧具、失去了根本、盲从、卑躬屈膝、失去自我最终顺极而亡、彻底失去自我、没有主见、盲从卑躬、走向衰败、凶险。守正但凶险、维持现状中性出路巽到了极致、虽然守正、但过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、虽然没有大的凶险、但也没有大的发展、守正但凶险、长期下去会慢慢衰败。上爻提醒我们巽到了极致、如果顺从在床下、过于顺从、过于卑微、顺从到了床底下、过于卑微、过于顺从、顺从到了极致、过于顺从、顺从过度就丧失了资财和斧具、失去了资财、失去了工具、失去了谋生的手段、失去了根本、过于顺从、失去了根本、失去了谋生的手段、失去了自己的资本和工具就守正但凶险、虽然守正、但仍然凶险、因为过于顺从、丧失了资财和斧具、失去了根本、虽然守正但凶险、过于顺从就凶险、即使守正也凶险。要避免顺从在床下、避免过于顺从、避免过于卑微、避免丧失了资财和斧具、避免失去了根本、要顺从守正、要有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我、要谦逊低调、要深入无孔不入、但不要过于顺从、不要过于卑微、不要失去根本、要顺极而立、要成就大业、要功德圆满、要实现自我。巽在床下丧其资斧贞凶是巽的终极警示顺从在床下、丧失了资财和斧具、守正但凶险。巽卦六爻完整刻画了一场顺从从进退利武人之贞、巽在床下用史巫纷若吉无咎、频巽吝、悔亡田获三品、贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉到最终巽在床下丧其资斧贞凶的全过程。读巽卦不仅要看顺从了多少、谦逊了多少更要看顺从的方向正不正、有没有主见、有没有不盲从、有没有不卑躬屈膝、有没有不失去自我、有没有谦逊低调、有没有深入无孔不入、有没有过于顺从、有没有失去根本。顺从守正谦逊成就便是读懂巽卦。推演总公式完整推演 【明卦快照 暗卦引力 / 承接源】【双螺旋运动随风巽顺从进入全局顺从进入暗藏盲从卑躬风险】【大‑小‑交感三层五行明暗扰动】【三档演化去向】本卦总义巽内核是顺要义在守正。 旅卦行旅客居、柔顺守正之后系统行旅客居、需要顺从、进入、谦逊、低调、深入从行旅客居转向顺从进入随风巽、巽、顺从、进入、谦逊。顺从是智慧、是修养、是谦逊、是低调、是深入、是无孔不入但顺从要守正、要有主见、不能盲从、不能卑躬屈膝、不能失去自我顺从是风的品德、是无孔不入、是润物无声要像风一样顺从、一样深入、一样无孔不入顺从要申命行事反复强调、深入贯彻、无孔不入顺从到了极致要顺极而立、成就大业、实现自我不能顺从在床下、不能过于顺从、不能失去根本。 解读巽对应的世事审视四重维度即可顺从是顺从守正、有主见、不盲从、不卑躬屈膝、不失去自我还是盲从、卑躬屈膝、失去自我、被顺从冲昏头脑顺从有没有谦逊低调、深入无孔不入、反复强调、深入贯彻还是表面顺从、内心抗拒、不深入、不贯彻顺从是出于正道、顺从守正、有主见、不盲从还是顺从不当、过于刚硬、不肯顺从、不肯进入、过于傲慢三层明暗五行扰动是助力顺从还是增加阻碍。 君子以申命行事顺从守正、有主见、不盲从、谦逊低调、深入无孔不入于顺从中实现自我、于谦逊中成就大业便是读懂巽卦。